龙凤都是怎么来的(龙凤都是天然的吗)

龙和凤是中国人动物文化中两国最重要的动物。所谓动物文化是指一个民族对动物的崇拜、禁忌，和赋予动物的某种象征意义，以及在语言中，用动物作比喻，来表达人的感情，等等。这种文化现象，世界各国普遍存在，只是文化内容不同而已。

中国人最崇拜的动物是龙，这大概起源於上古社会的图腾崇拜。汉族人把龙奉为祖先，称自己是龙的传人。人们也崇拜凤，所以在汉文化中，逐渐形成了龙凤文化。其实人们所崇拜的龙凤，在现实中是没有的，它是一种“神灵化” ﹑“ 艺术化”了的动物。它的形态古今有很大不同，我们今天所见到的龙凤形象，大体是在宋朝时定型的 。明朝李时珍在《本草纲目》中说︰“ 龙其形有九︰头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。”可见这是人们把各种动物的不同特徵，集中在一起，创造出的一种“神”化了的形象。至於凤，古人描绘为“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。这也是一种想像，不同的地方，有着不同的创造。安徽凤阳是明代开国皇帝朱元璋的故乡，这里至今还以画凤而著名。据当地民间艺人讲，他们最早画凤是为了献给朱元璋的妻子马娘娘，把凤画成“蛇头（因马娘娘属蛇 ）、龟背、鸡脚、鹰嘴、九尾、十八翅”，尾和翅都采用“九”和“九”的倍数，是为了取得马娘娘的欢心。

汉民族认为龙是神，它腾飞於云水之间，兴云降雨，昂首摆尾，威武雄壮。凤是百鸟之王，声鸣於天，不落无宝之地，於是把它们作为民族的象徵加以信仰。到了汉朝，汉高祖刘邦说，他是其母与龙结合而生，所以自此以後，龙就逐渐成了皇帝的代表和皇权的象徵﹐皇帝自称是“真龙天子”，皇后也自命“凤仪非凡”，於是凡与皇帝和皇后有关的事物，都加以“龙”、“凤”字样，如︰龙体、龙颜、龙袍、龙帐、龙子龙孙、凤衣、凤冠、凤阁、凤辇等。紫禁城内更是一个“龙的世界”，宫殿内外，房上房下，到处都装饰着“龙”。这里到底有多少“龙”，至今没有一个人能说得清。有一个细心人，他只对太和殿作了一次调查，他数了数殿内装饰的龙，共有12654条。这仅仅是一个殿，故宫有房8000多间，加起来龙的数量恐怕是一个天文数字。到了元明清时代，皇宫中所画的龙都是五爪大龙，这是皇家专用品，其他人是绝对不许用的，谁用了是要满门抄斩的。

在民间，龙凤也是吉祥的象徵，每逢年节，人们总是舞龙灯加以庆祝。五月端阳节，在中国南方，更要举行龙舟竞渡，以表达人们喜悦欢乐的心情。在汉语中，含有“龙” 、“凤”的词语很多，如︰龙凤呈祥、龙飞凤舞、龙翔凤翥、攀龙附凤、龙腾虎跃、生龙活虎、龙马精神、望子成龙、百鸟朝凤、凤鸣朝阳、凤毛麟角，等等。

中国的龙崇拜有五千年以上的历史，封建时代，龙又嬗变为皇权的象征，帝王自称“真龙天子”。据韩非子说，龙和帝王一样，都有“逆鳞”而不可触，否则龙颜大怒、在古代龙是帝王的象征，神圣而威严的，而今天，龙走下了神坛，每个华夏子民，无论天涯何方，都称自己是“龙的传人”。

但是也有人说它演化于蛇，还有人称它是恐龙的遗迹；龙，又是象征，既有人认定它是图腾合并的结果，又有人相信它是云水、闪电和彩虹的集合。这些都是今人对先人的猜测。 相对而言，“蛇说”比较占上风。有人考证，禹与蛇图腾的氏族有血缘关系，他奠定了夏朝根基以后，其后裔把蛇升华为龙，不仅体现了多元文化，得到各民族的认同，而且成为中华民族不可分割的象征。

还有一个“百鸟朝凤”的传说，说的是黄帝即位，自觉天下太平，想亲眼看看传说中的凤凰。为此，他问教天老。天老解答：凤凰显形，乃是祥瑞的预兆，只有在太平盛世才出现。见到它一掠而过已是很不容易，如果能看到它在百鸟群里飞舞那就是千载难逢的祥瑞了。

在中国传统的吉祥图案中，龙凤呈祥标志着一派祥和。因此龙凤呈祥，龙来了说明将风调雨顺，凤到了表示要国泰民安。