古筝历史渊源久远,春秋战国时期盛行于秦国。历史上对古筝与身心健康、道德修养息息相关的论断亦由来已久。在西晋傅玄《筝赋》中,把筝誉为“仁智之器”:“今观其器,上圆似天,下平似地……体合法度,节究哀乐,斯乃仁智之器也”。由此可见,筝被视为集仁义道德和敏智聪慧之灵气于一身,启迪一生的乐器。

四千多年前,古埃及就运用音乐为病人减轻病痛,将音乐神化为“灵魂之药”;美国于二战期间,音乐成为减轻伤员痛苦的传播媒介;在中国,中医经典著作《黄帝内经》提出“五音疗法”,将五音归属于五行,内应于五志。
五音,即宫、商、角、徵、羽,类似现在简谱中的1、2、3、5、6。对应五行,即土、金、木、火、水,与人体内相应的脏器(脾、肺、肝、心、肾)的功能活动、人的五志(思、忧、怒、喜、恐)相连。此外,古籍《群丝音辨》中“乐,治也”的记载、以及《礼记.乐记》中对五音功能性的描述等,均认为不同的音乐旋律具有相应的心理感应机制,能够协调身心,并起到德育作用。

中医心理学讲,音乐可以感染、调理情绪,进而影响身体。音乐之所以能够养生益寿,源于同“声”与“心”密切相关。当人们处于不同的环境中,音乐能够在人们有意识或无意识的状态下对人们的心情进行调节,而音乐正是通过“声”与“心”的相互作用,使曲调与情志、脏腑之气产生共振,达到鼓动血脉、通畅精神的作用。
古筝音乐旋律美、演奏姿态美、音响意境美、演奏情感美。古筝音乐之所以能够养生,除了调式、节拍等因素具有调节情志的作用,还在于古筝演奏法对身心默契的修炼。演奏古筝时,演奏者的左右手需要练就并演绎超高的配合性以及与身心的吻合度。

人的手部有6条经脉循行,与全身各脏腑、组织、器官沟通,大约有99个穴位(区)。古筝演奏依靠大量的肢体运动,指关节、手腕、臂膀乃至全身,都需要协调地配合。由此可见,古筝练习对于手指关节灵活性的训练、对于演奏者气息控制的训练,可以促进手部以及全身的血液循环,不仅可以使手指灵活,疏通经络,更能够锻炼大脑。
演奏一首悠扬的乐曲,让人四肢放松,飘然轻盈,一首激情的乐曲则使人即将翩翩起舞,全身激越。舒展的音乐表现、丰富的肢体语言,能够疏导内心,使人气血通畅。
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