俗话说:人勤春来早。真是你勤快了,你见到了的春天就比别人见到的早么?
事实上,不是,就如同“书山有路勤为径”一样,只是说明你早期的勤奋付出,等候着吋节一到,就能显现岀成果来。那“书山有路勤为径”岀自哪里?有何义?
大家都知道“书山有路勤为径”的下一句是“学海无涯苦作舟”,此两句话为互文,是关于冶学的精典名言。
它收录在《增广贤文》里,是唐宋八大家之首韩愈的冶学理念。其意思是说,你耍登上书山的顶峰,明面上并没有一条大道可供你攀爬,但也不是无路可走,唯一办法是“勤”字当天,持之以恒、方能达到目的。
既然是“书山有路”,那又为何“勤为径”呢?
唐代诗人杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中明言:“读书破万卷,下笔如有神”。虽然比喻的是读书与写作的关系,但我们若具体分析一下“读书破万卷”这个源头活水,就不难发现“勤”字很重要。
“其实地上本没有路,走的人多了,便也成了路。”鲁迅《故乡》中话,也隐含着“勤”字在里面。
同样的道理,书山有路,“勤”字当先。只有勤读、勤问和勤奋,才能有迹可循而登之高点。固此,“书山有路勤为径”是必然的,富有深刻的哲理性。
看来“书山有路勤为径”,就不是一条捷径,那又该如何理解呢?
韩愈一生虽然仕途接连不断地挫败,但是他饱读史书,是一位才高八斗的君子。他所遗留下来的许多诗句,都被世人称赞,如苏轼、杜牧等等。
书山,乍一看,似乎无路可现,但是“有路”是真实存在的。关键是每一个人対于书籍的热爱程度,爱读书、好学习者,都有着“勤”字在加持。
像那种三天打鱼,两天晒网的习惯作为,是不会轻易就登顶高峰的,尤其是这种无形的书山。所以,“书山有路勤为径”,是“勤奋”币结果,也是“精诚所至,金石为开”的辛勤劳作的付出。
有道是:“勤能补拙”,勤快点,总是有好处的。勤奋断了更,所学到的知识就在一个停损点上,要想有所提升,就必须再勤奋。
总之,“书山有路勤为径”,是诗人韩愈一生求学的经验传承,更是一句警醒后人的冶学方略。凡事勤思、勤劳,收获都会满满,特别是登顶书山,唯勤则路宽、路广。
从古至今那些在学习上取得成绩的人,无不是以勤为书山的路而登上书山高峰的。
凿壁借光的成语故事是家喻户晓的。出自西汉时著名的学者匡衡勤奋读书的故事。匡衡白天要干活,没时间学习,晚上,家穷没有灯,他躺在床上睡不着,忽然看到隔壁人家灯火辉煌,脑子里闪过一个念头,凿壁借光,不是很好吗?他找来铁凿子,轻轻地在墙上敲凿,凿穿一个小洞,灯光就象一个小手电射到匡衡的木桌上。匡衡那高兴劲就别说了,他就着借来的一点亮光,全神贯注地读起书来,越读越想读,直到鸡叫两遍,想到白天还要上山打柴,才不得不拿一块小瓦片塞在墙洞里,爬上床趟下。后来夜夜如此,三更灯火五更鸡,书读完了,就到处借书读。他的学问也就在这时打下了扎实的基础。
那时,流行这样一首民谣,
莫说诗,匡鼎来(匡衡小名叫鼎),匡说诗,解人颐。译成今天的话就是,莫把诗说开,匡鼎就要来,匡鼎一说诗,大家笑开怀。这里的匡衡说诗就是指讲解诗经。可见匡衡的学问多好。
小学语文课本有一篇我一定要争气的文章,讲的是我国著名的生物学家童第周的勤奋读书的故事。童第周读中学时,学习成绩不合格,校长要他退学。童第周软磨硬泡,校长才答应试读一学期。此后,他非常勤奋,每天下晚自习以后,他也不休息,寝室关灯了,他就在走廊的灯下学习,走廊的灯关了,他就在厕所的路灯下学习。天道酬勤,后来他的学习成绩赶上来了。他终于以勤争了一口气。我想,勤奋学习,一定伴随了他的一生。(这一材料,我只凭记忆,也不知对不对)
总之,书山连绵高耸,但只要以勤为路,书山虽高,我为峰,再高的书山也在有志者的脚下!

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