走在成都这些地方 你晓得它的来历吗英语

追寻记忆中熟悉的成都街道，关于名字的由来，有哪些历史渊源和故事？让我们一起追本溯源，细细品味。

锦官城

四川是中国蚕桑产区，蜀锦在东汉是已负盛名，古人利用流经成都的流江濯锦，色泽鲜丽，蜀汉时设管织锦之官，驻地称锦官城，在历史上这里是蜀锦的主要产地与集散中心。之后锦官城便成了成都的别称，代指整个成都。

芙蓉城

五代后蜀王孟昶，作为一国人君为了讨皇妃花蕊夫人欢心，颁发诏令，在城墙上遍杆芙蓉，使成都“四十里为锦绣”，秋间盛开，蔚若锦绣。

成都，整整一座城市成为那个动荡不安时代中，天下最大最幽静的花园城了。故成都还有“芙蓉城”、“蓉城”之称。

其实成都还有【车官城】【龟化城】之称，只是不太出名罢了。

春熙路

虽然有“百年春熙”一说，但春熙路是由军阀杨森于1924年建成。最初，成都市春熙路因杨森头衔“森威将军”而命名为“森威路”。

后取老子《道德经》中：“众人熙熙，如享太牢，如登春台”的典故，改名为春熙路。

红牌楼

据《华阳县志》记载，“红牌楼堡距县南十里，明嘉靖中蜀王于此建坊，名曰红牌坊。”相传当时在红牌楼场镇南北街头各建有一处牌坊，蜀王建坊的目的是迎接西藏前来送贡礼、做生意的藏族同胞，故按藏族的风俗习惯将牌坊涂成红色。

牌坊设三道龙门，门柱雕有龙凤图案，中间大门通车辆，两边过行人。进了牌楼，两旁皆为经色街面，场中又有一过街红楼，场尾（南街头）有红恩祠，祠内亦有一排红楼，真可谓街头红牌坊，通街红楼宇。

因此，红牌坊亦被称为红牌楼，它作为红牌楼场镇的标志性建筑和民族和睦、商贸繁荣的象征，雄踞街头，壮观达远，盛名累世。可惜这样一个曾光耀久远的一方胜景，不知何年何月因何而坍毁了。

浣花溪 · 百花潭

传说浣花夫人是唐代浣花溪边一个农家的女儿，她年轻的时候，有一天在溪畔洗衣，在这里遇到一个遍体生疮的过路僧人，跌进沟渠里，这个游方僧人脱下沾满了污泥的袈裟，请求替他洗净。姑娘欣然应允。

当她在溪中洗涤僧袍的时候，却随手漂浮起朵朵莲花来。霎时遍溪莲花泛于水面。浣花溪因此闻名。而附近洗衣的水池因泛起千百朵莲花，被后来人称为百花潭。据考证，现在的百花潭和当时的百花潭同名异地。

通惠门

清代满城出入西南方向非常不方便，特别是去青羊宫赶花会，会绕行很远，为了方便通行，1913年四川督军下令在西较场像二仙庵方向开一城门，以务财训农，通商惠工之句取名通惠门，也就是为了方便百姓出行之意。现有通惠门路。

龙潭寺

传说三国汉后主刘禅，曾偕内官在此处打猎，跑热了就下清澈潭水洗澡，后称此潭水龙潭，所建寺庙为龙潭寺。

大慈寺

学佛人多言玄奘法师在成都大慈寺受戒，但无充分根据。文献记载，大慈寺建于唐至德二年（公元757年）。唐肃宗迎其父玄宗回长安，这座佛庙是肃宗敕建的。匾额御书“大圣慈寺”四字。

直到宋代，房屋甚多，竟成了大市场，壁书、壁画更使海内名流倾倒。寺庙大部毁于战乱的明代末年，文物壁画也随之付之一炬。今天尚能看到的殿宇，是清唐熙（公元1662～1722）年间重建，其规模已远远不能与昔日相比了。

三官堂

巴蜀文化研究专家袁庭栋在自己的书《成都街巷志》里有所提及。 现在三官堂羊肉店的地方，以前只是府河边的一块稻田，后来因为有了三官堂庙，小道因此得名三官堂。

三官堂庙是一处道教庙宇，也称三元宫，名气不大，解放后便拆除了，现在的田家炳中学，就是以前的庙宇所在地。

神仙树

神仙树，原地名为寿仙场。相传光绪年间（1875—1908年），此地有一枯树桩，中空，贮满清水。

迷信者言枯树已成仙显灵，饮其水能治百病，愈传愈玄。于是四方善男信女便给枯树披上红衣，求神赐福祛病，香火盛极一时，因此得名神仙树。

骡马市

今成都人民中路二段，原名骡马市街。清初成都驻有满、蒙八旗兵丁，为应军队及贵族养马需要，陕、甘、宁贩马商人逐渐增多，便在少城（满城）东，近“皇城”后子门外的广场设立骡马市场。

雍正以后，四川安定，用马减少，马市便迁到城外，由于广场地处城区中心，居民修房营商业者多，逐渐形成街道，“约定俗成”名骡马市街。

虽市场不存，却流行一种习俗，即凡成都畜马的人，每年正月初四必乘马到此街一行，祈骑马者一年平安，这种风俗直到辛亥革命后才废止。

营门口

在西门外，传诸葛亮曾屯兵于此，兵营前建有较大的营门，故沿以为名。

花牌坊

相传，居住在成都市西门一条街上的秀才花如春被朱元璋钦点为状元，并在省亲期间，深入百姓之中，了解百姓疾苦，取得非凡效绩。

花如春功劳赫然，成都府尹上奏朱元璋修建一花姓牌坊，彰显花如春。朱元璋准奏，因而得名。

猛追湾

说法一

以前其实有个很俗气的名字——母猪湾，因为那里卖猪的多。崇桢年间，张献忠率领的农民起义军第一次攻打成都，进城后大开杀戒，引起了大慈寺的和尚不满。

上万名武僧把张献忠的部队赶出城外，一阵猛追，一直追到母猪湾。后来，人们纪念这件事将不悦耳的母猪湾就更名为猛追湾。

说法二

因为河水落差大，并且走向由西东改为了北南，行船到此有追赶的样子，因此得名。

武侯祠

这个是成都三国文化的代表，成都武侯区也因此得名，武侯祠里不仅供有诸葛，还有刘备。这也是全中国唯一一个君臣同祭的祠堂（君臣同祭有违礼法）刘备墓也在其中。

红照壁

据史载，明代皇城有城墙，御河围绕城墙。皇城正南门御河上有金水桥三座（现人民南路百货大楼、新华书店处）。

桥前的空地，是文武百官到皇城朝拜藩王的停轿驻马之处。这里立有赭红照壁，是皇族的标志，每年都要漆上赭泥以示吉庆，街名因此照壁得名。红照壁于1927年拆除，街名保留至今。

苏坡桥

是纪念北宋大文学家苏东坡而得名。东坡在哲宗时回眉山老家，因遇洪水遂道访“万花庄”种花老人，住悦来店，还为该地士子讲学，走时捐资修桥。他死后人们为纪念他曾倡建的桥名苏坡桥。

玉带桥

相传苏东坡和佛印打赌输了条玉带，佛印这和尚就经常拿出来炫耀，有怕弄坏了，所以按照玉带的样式修了这座桥。

磨子桥

建于清道光年间，因桥面刻有磨槽状花纹，故名。一说是桥下有水碾，俗呼“磨子”。桥毁于二十世纪五十年代，仅存地名。

天祥街

原名天祥寺街、天祥寺横街是因为纪念民族英雄文天祥而得名的。

宁夏街

原系清雍正六年（1728）盛九功带西北军入城后的眷属住地，称“盛家口”。盛原籍常熟，其父瑛为天津总兵，后入宁夏籍，因故名宁夏街。

总府路

明都指挥使司称总府，府衙设此，因名。

少城路

所谓少城，即小城也。清代八旗子弟到成都以后，当时聚居于现今少城路至支矶石街一带，在这里他们筑了一个城中之城，谓为少城，后来，这个名字一直沿用下来，就成了今天的少城路。

抚琴台街

在西门外，曾误传为司马相如扶琴台遗址。1942年因挖防空洞发现，实为五代前蜀皇帝王建的“永陵”，但今仍以抚琴台名街。

这些名字 一座城市的承载 一段历史的见证

也希望在成都高速发展的今天

能够好好保护历史所遗留下的财产

无论是物质上的 还是文化上的

人生最清晰的脚印 往往印在最泥泞的路上