古代时澧县是什么国家

谢请！澧县地处湖南，在春秋时期属于楚地，那时以周天子分封的中原诸侯视中原文化为正朔，将长江以南地区视为未开化的蛮荒之地，在中原士大夫眼里属于另类。直到秦朝统一中国后，由于实行了郡县制，各项行政及法令得以统一实施，昔日的蛮荒之地才逐渐与中原文化溶为一体。

澧县因位于洞庭湖西岸，因贯穿全境的澧水而得名，为古澧州府所在地，今属湖南常德市，位置偏北，所以古有“北连荆襄，南连武陵，西通巴蜀之说"。地势险要，乃兵家心争之地，称“九澧门户"。不但因其地理位置重要，还因其气侯宜人，物产丰富，自古乃荆楚之粮仓。

秦朝统一中国后，在常德地区设黔中郡，西汉时期又改为武陵郡零阳县，魏晋时期又改为天门郡。直到隋朝开皇九年设澧州，到隋炀帝大业三年改为澧阳郡。据说在唐朝时期，有人站在高处观察澧洲城南岸的整个山势酷似一只盘距的“卧虎"。而澧水又婉转回曲尤如一条苍龙，所以人们都认为这是一个“卧虎藏龙"的宝地。

唐高祖武德四年，高祖皇帝将澧阳郡改为澧州，隶属于江南西道，下辖澧阳、石门、孱陵、安乡、崇义、慈利六个县，至高宗时期又合并为四个县，在庆祝澧州诞生百年的时候，百姓们捐资在“卧虎"之地的虎头上修建了“思王庙”。

到宋代时，澧州改为澧阳，下辖澧阳、安乡、石门、慈利4个县。至元代时澧县规模有所扩大，将澧县及周边区域统称为澧州路，隶属湖广行省江南北道，因这一区域为湖广著名的丰腴之地，也是统治阶级粮赋的重要来源之地，为加强在这一地区的统治及管理，又先后设置了安抚司，及总管府等行政机构。

元朝灭亡后，朱元璋将元时期的澧州路改为澧阳具，缩小规模并入常州府，后又归属岳州府，称荆南道，属湖广布政司管辖。

明朝时期，传说澧水河中有一蛟龙作怪，因虎头山有一座思王庙镇住了虎威，所以不服，连年做乱，至使暴雨成灾，洪水泛滥。后有一方神仙云游至此，发现了蛟龙作恶，并予以降服，为造福一方百姓便在澧水河的二神滩上建造了一座“蜚云塔”，以镇蛟龙。此后本地再也没有洪水泛滥之灾情，风调雨顺，百姓安居乐业。正史记载“蜚云塔"修建于明天启年间，原本为砖木结构，随着时间的推移，雨水浸蚀，至清代时已残破不堪。清嘉庆年代在原址上弃砖木结构而改为青石叠砌，前后历时百年修建成七层阁楼式，呈八角形，底座直径13米，高33米，并刻有神态各异的浮雕。至民国二年9月开始改洲为县，称澧县，行政体制改为省、县二级制，隶属湖南第二行政督察区。1949年建国后澧县隶属于常澧区行政专员公署，直至1988年归属常德市。

澧县现在隶属于湖南常德市，因澧水贯穿全境而得名。

灃县本身并没有单独立国的记载，从春秋时期一直属于楚国，直到楚国被秦国征服。

从秦国到清朝，它的行政区划一直在郡、县、州之间变换。

到了现代，灃县所辖面积2107.3平方千米，这个面积并不小，不过人口不多，2012年时的数据是93万多人。

灃县历史上有个澧阳书院比较有名，是由宋朝范仲淹读书的兴国观迁建而来，建于南宋宝庆2年，即1226年。经过元代、明代几次修建，到了清代乾隆年间，改名澧阳书院，规模相当大，共有房36间，后来又逐渐扩充到50多间，并拥有水田400多亩，年收的租谷和租金用于书院的日常运营，培养出了无数学子，声誉直追著名的岳麓书院。

澧阳书院坚持聘用名师，张九钺（著名诗人）、左宗植（左宗棠兄长）、张启鹏、黄士对等都曾在书院主讲。尤其是在1805年，清代名臣陶澍回乡守制三年期间，澧阳书院在竞争中战胜了岳麓书院，邀请到了陶澍在澧阳书院主讲三年，这是澧阳书院历史上最具影响的时候。

到了近代，光绪二十八年（1902年）澧阳书院改为中学堂，次年改办小学堂。民国时改为澧县县立中学，现在成为了三湘名校澧县一中，继续为国家培养人才。

既然说到了灃县，不妨再说一说灃县一座古墓的故事。

宋玉，是古代著名的美男子，“貌若潘安，美似宋玉”，就是形容的他。

宋玉是屈原的弟子，战国末期著名的辞赋家。

我们称“好色之徒”为“登徒子”，登徒子的典故就是从宋玉的作品《登徒子好色赋》中而来。

在宋玉身上，还流传下了“下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡”“宋玉东墙”等成语典故。宋玉，可以说是个浑身都是故事的古代文艺青年。

宋玉墓在当地一座小山之下，楚国被灭后，逐渐淹没于荒烟榛莽中，仅留残碑，由于碑文被侵蚀，“玉”字被后人误认为“王”字，逐渐讹传为“宋王墓”，唐文宗太和二年（828年），当地落第举子李群玉经过考证，确认了宋玉墓，随后发动捐资修墓，到了清朝咸丰四年又重新休整，现在留有高8米，长50米、宽40米的宋玉墓冢。