这是时代变了，信不信再过些年以后别说是守孝三年了，甚至是连自己的爹娘都不会认，还从何再说去守孝一天呢？
就象我地过去自己的亲人父母去世以后，先是把穿的鞋上全部用针线缝上一层白布，叫做穿孝，一直等到这层白布自己的脱落，最大的忌讳就是穿的鞋子上的白布不能用手撕掉，如果是用手去撕就等于是去撕去世亲人身上的肉。并且是以后还必须得穿三年用白布做的鞋子，才叫真正的守孝三年。
特别是作为女性，三年以内头上不准戴花和红色的装饰品，因为八十年代的妇女和现在妇女的头发发型完全不一样，过去的女性都是留的长头发，不象是现在大部分的妇女留的都是短发，甚至是寸发型。过去妇女的头发都是用铁制作的头发卡夹住头发，防止蓬乱，这些妇女就会在头发卡上夹一条细白布条夹三年，穿三年白色的鞋，无论走到那里都知道是她的亲人去世了，在给亲人戴孝。
作为亲人去世以后，作为儿子是三个月内不准去剃头，不到三月去剃头就会被人耻笑是不孝之子。并且是春节贴春联都是用兰色的纸去写对联，对联的意思完全是对父母的思念之情，必须是贴三年以后，才能够换上红色纸的春联。
这就是我国中部平原，亲人去世后守孝三年的具体做法。
可是现在是亲人去世以后，先请歌舞团，进行搂搂抱抱，去跳颜色舞，唱流行歌曲，就题主说那守孝一天，亲人埋葬第二天身上就不见白了，春节的大门上就贴上了又宽又长的大红纸春联，在停些年以后亲人去世甚至是就不用白布了。
从上世纪八十年代之前，对逝者哀悼的明显表现是：初始是在原穿的鞋，靴上面表一层白稀布，等三个月后，就换成用白布面做成的鞋帮面的布鞋，一直穿够三年。即所谓的守孝三年。到了八十年代，已取消了穿白鞋这个习俗。对逝者的守孝标志，已变为在左胳膊衣服上戴一个黑箍，上边缀上个孝字。根据家庭来说，有人戴几天，有人戴一个月，有人戴半年，还有人戴一年的。这些做法，都是对逝者哀思的一种表现方式。而现在这个时代，随着社会的发展，这些过去的老民间传统习俗，正在逐步退消。但不能说表明，现在的人对逝者都沒有哀思之情了！只是表现的形式简单化了。实际上心理上的作用等同于上世纪七十年代之前的一个样。同样，现在逝者满三年之后，也是如之前一样隆重对待！仅仅是在哀悼逝者表面形式上没有那么明显罢了！
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