这就是中医没有被西医消灭的主因了,既是中医的优点,也是中医的缺点!首先讲优点,中医看病,四诊收集病史,然后辨证,然后分辨出寒、热、虚、实、表、里、阴、阳。而这八纲没有客观指标,全凭中医生的判断,所以一百个中医生看一个病,就有一百个方。所以我说中医是哲学、语文思维,例如我们写作文《我爱中国》,一百个人肯定写出一百个样,但好的文章一目了然;西医像数学,一加一必须答等于二就正确!所以中医看病人没有固定的方。这也是西医攻击中医最猛的地方:“没有统计学意义”。例如某个中医用某方治好了癌症或糖尿病,再用此方治十个病人,结果只好1~3个。这就是中医尴尬的地方,也是人们不完全相信的地方,也是中医讲不清道不明的地方。这也是西医消灭不了的地方!中医的精髓就是“知犯何逆,随证治之”,所以没有耐药性的问题,特别适合慢性病的治疗,但必须找到真才实学的好中医!
为什么中药没有固定的方子?
中药有没有固定的方子?有!肯定有!君不见,我们所看到的各种汤头歌诀,诸如四君子汤,四物汤,理中汤不一而足。
既然有这么多中药方子,为什么又说中药没有固定的方子呢?
这是因为,我国幅员辽阔,南北居民的生活习惯,身体素质有差异,而西部干燥的气侯与东部湿润,都会影响身体素质,更不要说有男女之别,老幼之分,赢壮差,而对于同一种疾病使用同一个汤头,在这个情况下他们的剂量肯定不能一样,侧重点也不一样,因此,就使用不了固定的中药方子。
而对于中医生来说,诊断一个患者的疾病,也是利用四诊手段,使用多种辨证,推论出疾病,从而选出治疗该患者的主方,再根据主诉不适而围绕主方增减药味及剂量,从而达到一人一方,进行特色治疗,从这一角度来看它就沒有固定的成方了。
中医中药虽然是也推出了很多的中成药,比如六味地黄丸之类,以及荆防败毒散之类的颗粒剂,但我认为他们都不属于对特定的患者所给出的特定的药,而是一大类人对这一大类疾病所使用的大众化的成方药,故而,有的人服用了有所缓解,而有的人则说是屁都不打一个。
由此就形成了中药是沒有固是的方子这一说法。朋友们,这就是我对这一问题的认识,不知合不合大家的口味,欢迊斧正,转发,共同提高!謝谢大家!









中医方剂的治疗,最大特点是因人施治,因地施治,因时施治,因症施治。一个人同一个病,因为地域的不同,时间季节的不同,症状的不同,治疗起来各有同异。中医治是辨症论治,离开这个理论,那就是我们常讲的头痛治头脚疼医脚了。
拿这次新冠肺炎为例,有的中医认为:"正气存内,邪不可干",以䃼气为主。有的认为扶正祛邪,以补益正气袪除湿邪为主。还有一种观点叫三因制宜,就是因地而异,因人而宜,因时制宜,施行辨证论治。体现了个体化给药特点。
中医的诊断治疗,离不开四诊八纲,四时六淫,阴阳,五行,七情,五脏六腑,卫气营血,经络学说。这些又受到各种因素的变化。子午流注讲究时辰对脏腑经脉的变化。一个人的病症也会随时而变。没有固定的药方也就不难理解了。



人之气上应司天六气,下合五行化运,其中有“亢则害,承乃制”的不“齐兼化”的生理调节理论,“太过年,反齐胜己之化,不及之年,胜者兼化,”简单的说:病者都是六气之盛(亢则害),通过“药气”的“经文”(承乃制的、太虚五性的、浑天太极的药物入经)理论“设定”药方(象形医学的药理学),药方也曰经方,是医学实践的总结,有非常雄厚的理论基础。每个人的病中的人不是人!是浑天太极之人文,对应的天圆之时不同,对应的地理之位不同,有些是天地之气偏,人感之的外感,有些是自己的天地之气偏,内伤,内外感伤对应的是十干与地支组合的六十个“岁”,每个“岁”有不同的“气运”病理,结果是:人的“中医”病天、地、时、内、在…何有不同,“咎”也不同,开出的“咎”必然不同!我说的真是“天书”,但的确是现代中医不学易的易理。
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