所谓名不正则言不顺，言不顺则事难成，对于谁为正统这一今天我们看来无聊至极的问题，古人有着异常的执着。三国之中尊刘还是尊曹，正是正统问题绝佳的讨论案例，一遇到正统问题，古人就喜欢提三国。所以尊刘抑曹的态度并不仅是作者个人喜好的体现，而是在正硕问题上社会整体评价标准迁移的记录。西晋代魏而立，自然以魏为正统，但对蜀汉的诸葛亮、关张也都给足很高评价，这为后来蜀汉地位翻身预留了基础。东晋偏安东南，对吴、蜀政权抱有更大同情，东晋著名史书《汉晋春秋》已经开始出现尊刘倾向，史书的态度自然会影响到民间文艺。宋代尊刘尊曹倾向分化，知识界尊曹之风略胜，司马光《资治通鉴》即以曹魏为正统，但话本小说、民间戏曲中基本开始一边倒的尊刘，尤其是为了戏剧化的效果，开始愈发丑化曹操，曹操的形象越来越奸贼化。元代《三国志评话》作为三国演义的重要前身，尊刘倾向之风已势不可挡。《三国演义》诞生于元末，作为通俗文学，大量受到民间戏曲以及前代话本、平话影响，秉承尊刘倾向顺理成章。回到问题上来，尊曹和尊孙的不反对吗？当然不了，因为民间的大势就是尊刘，你写尊刘就大家都喜欢看，你写尊曹尊孙就没有人喜欢看。
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