为什么元宵节会被称为情人节,元宵节为什么被称中国的情人节

每年春节过后的正月十五，是农历的元月的月圆之夜，古人将正月十五这天定为元宵节。

元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们在家吃元宵、赏月，出门闹花灯、猜灯谜，打醮、逛庙会等等活动，来度过一段浪漫的时间，也给未婚男女相识提供了一个机会。

我家乡现在还流传着叫打醮的习俗的庙会，每年正月十五元宵节，都要举行这个盛大活动。道士设坛为人做法事，求福攘灾。广大群众热情参加，张灯结彩，舞龙舞狮。敲锣打鼓，抬着神像在大街小巷游行，祈求有个风调雨顺，五谷丰登，幵心幸福的一年。

街上人头拥拥，大家热情高涨。男女相遇，更容易产生爱情。千百年来，在元宵节灯会上演的爱情故事，不胜枚举。古代诗词中，就有不少描写元宵节情人相会的场景。“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

古代的元宵节是闺秀难得可以出门游玩的节日，自然为年轻男女遇到爱情或者相会提供了机遇。

下面两首诗中的爱情都发生在元宵节：

一首是欧阳修的诗《生查子·元夕》，怅然地回忆了去年元宵节，花市的灯火通明像白天一样，月儿上了柳树梢，一对恋人相会在黄昏。但是今年，月亮和花灯依旧，去年的人儿却不见了，眼泪打湿了衣服袖。

生查子·元夕

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

另一首诗是辛弃疾的词《青玉案·元夕》，描写了热闹非凡，华丽非凡，流光溢彩的元宵节，在这个灯火辉煌的环境里，在热闹的街道里找啊找心上人没找到，镜头360度大反转，心上人却在灯火阑珊稀少的地方，多么特别的心上人啊。（暂时抛开辛弃疾深层孤芳自赏的含义。）

青玉案·元夕

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

还有在古代的戏剧里常看到才子佳人元宵节相见的佳话，《乐昌分镜》、《荔镜记》、《春灯谜》就有这样的故事。

元宵节被称之为中国的"情人节"，据说，原因是这样的：在中国封建社会伦理观的束缚下，未婚姑娘平时必须足不出户，终年要"藏在深闺人未识"，特别是大户或权贵人家未出阁的姑娘尤其要遵循这点。然而，每年的元宵节却是个例外，这些锁在闺房的姑娘家可以上街露脸看花灯玩耍。正因为有这一风俗习惯，每逢元宵佳节看花灯的夜晚，许多青年男子也把这个时候作为"洗眼睛"看美女的时机。一些胆大的和家境殷实或有背景的青年才俊，就可寻机结识一些佳人靓女，即所谓的才子配佳人。中国古代的许多爱情故事或戏曲都有这方面的场景描写。一般来说，一见钟情对上眼的男女，都会互相留下丝帕手绢或玉佩腰带什么的作为定情信物，类似现在的情人节送玫瑰花或巧克力什么的。

农历正月十五，原称"上元节"（七月十五"中元节“、十月十五"下元节"）。至唐朝末年正式称为"元宵节"，在宋朝亦称为"灯夕"，到了清朝还有称为"灯节"的。

中国传统的"情人节"，既不是"七夕"，也不是"中秋"，而是元宵节。这一天晚上，满街张灯结彩，通夜燃灯；人头涌动如潮，上街赏灯。在唐朝，平时朝庭规定实施宵禁，晚上不允许人们出门（尤其是女子平时不能随便出门）。唯独正月十五这一天，临时取消宵禁，女子在这一天也会好好梳妆打扮，把握与情人约会的机会。越剧《追鱼》，就有"鲤鱼精"假扮成丞相之女牡丹小姐，趁元宵灯会与她钟爱的书生张珍，上街一起观灯的场景。

古代诗人对元宵节情人约会，也有精采的赋诗。如北宋欧阳修描写元宵节恋人相约的场景是：去年元夜时，花市如灯昼。月上柳梢头，人约黄昏后。南宋辛弃疾也有著名诗句：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

有感而发，我们弘扬中华民族优秀传统文化，国家有关部门何不确定元宵节为中国情人节呢！而引导

年轻的朋友们不再去过所谓西方情人节。