孟子与荀子的儒家思想有何区别(请谈谈孟子和荀子的儒家思想)

孟子与荀子都是儒家思想的杰出代表人物，孟子主张以仁治国，认为人之初性本善，认为社会上每个人都应该是天生具有良好的品性和道德，用道德来约束每个人的行为，这是一种传统的继承。而荀子则认为、人之初性夲恶，主张施仁政的同时重法典、认为以道德约束人不可能使人改恶从善，只有施以法典.进行改造.人才可弃恶从善。这种选择性的传承与创新，无疑是正确的，荀子的创新成就了统治阶级数千年的道德与法理统治。时至今天、道德与法制仍是平衡治理社会的天平。虽随着时代的不但变化，国家的现代治理结构和机制不断完善。但社会道德与社会法制这两驾马车仍是一个国家治理的主要架构。孟子与荀子的儒家思想仍是中国主流社会的传家之宝，修身齐家治国平天下。

孟子和荀子，是站在不同的角度来关照人性的成长。他们有着共同的政治诉求，就是想要秩序、和谐与稳定，但他们选择了以不同的视角，以不同的情感基调去看待人性。

孟子选择了由内而外的视角，这意味着，想要人们行善，就需要激发性善的潜能，调动自身的资源与能力去创造美好世界。人性，确实有着对“善”的本能冲动，正所谓“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”，此番心念，便是人性中的“善良天使”。

孟子不仅让人们把目光聚焦到这些心念之上，还为其建立了理念框架，即耳熟能详的“仁义礼智信”，以普世的道德要求来引导，以具体的行为互动规范来界定。孟子传承了儒家高贵的主体精神，这是对人性的肯定，更是对道义价值的信任。

但是，人性注定是个矛盾体，无论你如何强调善，恶在人类历史上从来不会缺席。面对失序的世界，荀子选择了由外而内的视角来解决问题，夹带了强烈的实用主义精神。他戳破了人类关乎道德的天真幻想，以“天行有常，不为尧存，不为桀亡”来惊醒世人。

荀子，是一个“识时务”之人，不仅如此，他还有着大丈夫的意志勇气，提出“人可制天命而用之”的惊世之言。性恶论，并不是对人性的否定，而是一种维度的认知，这种认知关照人的可塑性，重视外在环境的影响，并且试图以这种认知来更好的协调社会生活，稳定天下秩序。