陶渊明为何要写桃花源记

陶渊明写《桃花源记》的原因看这里

千古名篇《桃花源记》出自我国屈原以后的又一伟大诗人、晋宋时代杰出的诗辞散文大作家陶渊明的手笔。

1.与陶渊明的身世有关。

陶渊明生于晋哀帝兴宁三年(公元366年)一个没落了的官僚世家。陶渊明29岁开始作官，任江州祭洒，不久，解职归。在官仅80多天。离任时，作了一篇《归去来辞》以明志，此后一直过稳居的田园生活，自食其力，再没有出仕。

陶渊明逝世前几年，生活因苦极了。因为年老多病，完全丧失了劳动力，经常断炊，而靠乞食度日。当时江州刺史檀道济，亲自给他送来粮食和肉类，劝他做官，都被渊明所拒绝，一无所受。

由上可知，陶渊明生活在东晋的分裂崩亡时期和晋末的换代之际，社会矛盾尖说，兵荒马乱，民不聊生。

加之，他对东晋的黑暗政府观实不满而归隐，面对这些渗痛的现实，于是越来越坚决地否定自己所处的社会，不断构思和向往理想的生活图景。

《桃花源记》就是他亲笔绘出的理想社会图：环境优美，怡然自乐。在这样的理想社会，没有君主，没有战乱，没有贫穷，没有欺诈。人们淳朴厚道，和睦相处，过着自食其力，康乐幸福的生活。这就是陶渊明以浪漫主义手法写的世上乌有的桃花源。

这个桃花源理想，反映了人民群众对于和平宁静幸福美好生活的向往；也体现了人民群众对黑瞎的旧社会的抗议和憎恨。写桃花源里“靡王税”的安乐，正是要说明现实社会君主制度给人民带来了无穷的灾难。陶渊明因为自己的理想、抱负已在现实生活中破灭了，而又耳闻目睹了人民群众的苦难和愿望，才写比了这篇划时代的杰作。 　

2.陶渊明写出这篇杰作，是有其思想基础的。

一是受老子、庄子“小国寡民”的理想社会影响。

他们说，在原始社会，人们都“甘美食，美其服，安其居，乐共俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。

二是受了魏晋以来嵇康、阮籍、鲍敬言等人的思想影响。

嵇康说；“刑本禁暴，今以胁贤，昔为天下，今为一身。”阮籍说：“盖无君而遮物定，无臣而万事理。”“君主而虐兴，臣设而贼生．坐制礼法，束缚下民。”鲍敬言创“无君论”，认为君主是社会一切丑恶、灾难的根源。他说：“曩古之世，无君无臣，穿井而饮，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢尔自得，不竟不荣，无荣无辱。”这种言论，反映了农民阶级对残酷的封建统治者的抗议，表达了广大农民希望摆脱一切剥削压迫而过安居乐业生活的要求。

三是受了儒家 “大同”思想的影响。

《礼运篇》说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，饼情修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有养也，男有分，女有归。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓‘大同’。” 　　

陶渊明，大家都知道他是东晋时期诗人，同时也是山水田园派的代表诗人，名潜，字元亮，世称靖节先生。因为住宅旁种植有五棵柳树，也有“五柳先生”的别称。从诗《归园田居.其一》几句“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。…久在樊笼里，复得返自然。”能看出他对田园生活的喜爱，热爱田园、质性自然；不慕富贵、不慕权贵。从《归去来兮辞》前序“余家贫，耕种不足以自给”看，陶渊明先生因为为官清廉，家里的条件确实不好，迫于生计，去离家百里的彭泽县做县令，后又因不喜为官时的一些规则，加之归家心切，所以辞官回家，一共八十余日。

陶渊明先生早年怀有“大济苍生”之志，但当时社会内部动荡，外部也局势不安，在这样的社会背景下，满腔的抱负得不到实现，也不愿与世俗同流合污的态度坚决，所以为期八十多天的彭泽县令是他做官之旅的终止，之后辞官归隐田园。

虽然辞官了，但依旧心系国家，关心着国家的政事局势。刘裕朝政使得国家局势不安，赋税徭役繁重，人们生活苦不言堪。因为无法改变国家的这种现状，因此自己在诗里写了一个与现实完全相反的美好世界，也俗称“世外桃源”。

“世外桃源”里“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”。里面宁静和平，朴实无华，但也令人心生向往。想着要是现实社会的生活要是这样也就好了。现实社会的动荡黑暗与理想社会的安静想和现成鲜明对比，一定程度上表现了出了作者希望人们也能如桃源里一样生活的美好愿望。

所以《桃花源记》一诗就是在在这样一个局势不安，社会动荡，对现实社会的不满和对理想社会的憧憬之下创作出来的。

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