破山中贼易 破心中贼难出自哪里

王阳明的这句话,是他在江西镇压贼寇成功后,在给弟子薛侃的信中提到的。

当时，王阳明被任命为统帅，带领着兵马去围剿贼寇，仅仅一个月的时间，便将盘踞在崇山峻岭中多年的贼寇镇压下来。但是，这样的战功并没有使他感到喜悦，反而在写给薛侃的信中近乎消极地说“破山中贼易，破心中贼难”。

那么，究竟什么才是“心中贼”，这个贼又为什么这么难消除呢？其实，这个贼就是名、利、权与色。其中，名是我们很多人都喜欢的，尤其是像明星这样靠知名度吃饭的一类人，有名，就意味着利也会滚滚而来。所以你看现今的许多企业家，许多明星，为了成名不惜炒作，各种蹭热点，雇水军恶意抨击别人。

第二个就是利，好利的脾性几乎每个人都有，尤其是商人，商人为追求利益，往往不择手段。奶粉中添加三聚氰胺、疫苗造假、注水牛肉等无所不用其极。你我都是俗人，在这唯利是图的世界，要好好生存下去，就要有一定的利。但是，若是为利不择手段，毫无道德，就不应该了。

第三个就是权，自古以来，权与钱向来挂钩，有权就意味着源源不断的灰色收入。所以，贪“权”的毛病在官场尤为严重，近十年来，各地落马的官员不在少数，国家对这些“大老虎”也是毫不手软。

最后一个便是“色”了，好色是人的天性，但是如果为了色，没有底线，抛弃良知就不对了。最近的热点新闻里，不是某某海关官员睡了十几个代购，就是某某明星把包养七年的小三送进监狱，试问，如果没有这好“色”的毛病，哪里来的这些乱七八糟的事。

其实，这些所谓的“贼”，归根到底就是“私欲”。个人祛除私欲，才能成为好人，商人去除私欲，才能造福社会；官员祛除私欲，才能为民谋福祉。这也是王阳明再三强调的一点，祛除私欲，良知才能纯粹，才能清清明明，才能更好地为善去恶。

所以说，我们每个人在做任何事时，都要反省自躬。不要只想着如何实现自己的欲望，而要去多想想如何实现大家都想实现的欲望。这样，才能一步一步地荡平心中之贼。

以上就是我对于"破山中贼易，破心中贼难"的粗浅理解。

感觉题主应该也是一个喜欢阳明心学的人，推荐你去读王阳明的《传习录》。不过，如果你没有接触过阳明心学，一开始就去闷头学习它，可能会导致你对这个学说产生误解。我自己第一次接触阳明心学是在xi ma la ya FM上听的一门课程，好像叫“王阳明心学、儒学、国学三重奏”吧，题主可以去看看。

@王阳明国学文化

“破山中贼易，破心中贼难”这句名句是王阳明赶往江西、广东等地平定匪贼途中给弟子写信时提到的一句话。

正德十三年（1518），王阳明赶往江西、广东两省平定匪贼。途中，他曾写信给弟子杨仕德、薛侃，其中写道：“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书仕德云‘破山中贼易，破心中贼难’。区区剪除鼠窃，何足为异？若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”（《王文成公全书》卷四）

“破山中贼易，破心中贼难”为后人所称道。据说，日本学者大盐中斋先生曾将这句话刻在印章上，时刻提醒自己。

“破山中贼易，破心中贼难”，表明王阳明十分注重扫除私欲的彻底性，他认为一丝一毫的杂念都会引来恶果。如此鲜明的立场，胜于宋儒数倍。程颢在《秋日偶成》一诗中写道：“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”只有彻底去除私欲，才称得上“豪雄”。日本幕府末期的心学家池田草庵也曾说过，“惟克服私欲者，方为英雄豪杰”。

王阳明以心学为本，他对省察克治的阐述较前人要透彻得多。他提倡心即理，认为个体自身既可知天理，又可存天理。由此，王阳明将克己理解为“扫除廓清”，即将私欲杂念尽皆清除。对此，王阳明做如下论述：“须是平日好色、好利、好名等项一应私心，扫除荡涤，无复纤毫留滞。而此心全体廓然，纯是天理。方可谓之喜怒哀乐未发之中。方是天下之大本。”（《传习录》上卷）

王阳明认为，省察克治要随时随地、坚决彻底地执行。只有经常自省，才有助于私心杂念的去除，这一点不容忽视。“省察克治之功，则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时，将好色、好货、好名等私欲逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。”（《传习录》上卷）

由上可知，王阳明在克己之道上颇为用心。有些学者丝毫不知扫清私欲，只知将良知付诸口舌，自以为这样就一了百了。这些人应该铭记王阳明的这句名言以自省。