谢请。高祖或太祖是开国皇帝的庙号,有时候开国皇帝追以前先辈庙号为太祖。例如:隋朝开国皇帝杨坚庙号高祖,杨坚父亲杨忠庙号为太祖。唐朝李渊庙号高祖,谥号太武皇帝,李渊的爷爷李虎庙号为太祖。曹丕庙号高祖,谥号为文,曹丕父亲曹操庙号太祖。忽必烈庙号世祖,忽必烈爷爷铁木真庙号太祖。皇太极庙号太宗,皇太祖父亲努尔哈赤庙号太祖。极个别的特殊。例如:南北朝时期的宋朝开国皇帝刘裕死后庙号是高祖,儿子刘义隆庙号是太祖,孙子刘骏庙号是世祖。晋朝司马炎庙号世祖,父亲司马昭庙号太祖,爷爷司马懿庙号高祖,伯父司马师庙号世宗。
人们有的习惯称皇帝庙号,有的习惯称皇帝谥号。例如:杨广庙号世祖,杨侗追谥为明皇帝,唐高祖李渊追谥为炀皇帝,夏王窦建德追谥为闵皇帝。人们习惯称隋炀帝。陈叔宝,陈朝的亡国之君,谥号为炀,没有庙号。曹操谥号为武,庙号太祖。曹丕谥号为文,庙号高祖。杨坚谥号为文,庙号高祖。人们习惯称曹操魏武帝,曹丕魏文帝。杨坚隋文帝。这些都是谥号的称谓。
隋朝颜师古注引元朝的张晏曰:“《礼》谥法无‘高’,以为功最高而为汉帝之太祖,故特起名焉。”其中太祖是始受命者,即第一个接受天命的人,商朝的太祖就是商汤。周朝的太祖就是周文王。宋朝的太祖赵匡胤,明朝的太祖朱元璋。汉朝刘邦既可以是始受封者也可以是始受命者,所以按照宗庙制度,刘邦既可以称为太祖也可以称为始祖。人们习惯称刘邦汉高祖,主要原因是司马迁在《史记》中称刘邦为汉高祖,《史记》影响巨大,导致人们习惯称刘邦为汉高祖。
太祖作为庙号使用,多为创基立业者,《礼记·王制》:“天子七庙,三昭三穆,与大祖之庙而七。诸侯五庙,二昭二穆,与大祖之庙而五。大夫三庙,一昭一穆,与大祖之庙而三。士一庙,庶人祭于寝。”太祖即大祖。
庙号是庙中供奉时的称号,起源于重视祭祀与敬拜的商朝。最初并不是所有君王都有庙号,一般君王死后会建筑专属的庙祭祀,但在几代之后就必须毁去原庙,而于太庙合并祭祀。例如:汉朝执行庙号制度比较严格,西汉十多位皇帝中有正式庙号的只有4人。曹魏以后执行庙号的制度逐渐不严格。皇帝谥号也是越来越长,越来越多。
每个朝代的开国皇帝都称为高祖或太祖,比如汉高祖、唐高祖,明太祖朱元璋、宋太祖赵匡胤等等。“高祖”和"太祖”是对死去的皇帝追封的"庙号”。
庙号是我国中国两千多年的封建历史之中一种礼仪,在古代皇帝死后,为了表彰这个皇帝生前的文治武功以及德行教化,这个时候古代的礼部尚书则会按照他生前的德行给皇帝一个“庙号”,也是对死去的皇帝的称呼。
历史上皇帝的庙号无外乎两种:“祖”和“宗”。《孔子家语》里面说道了“祖”和“宗”的区别:“祖有功,而宗有德。”这里的"功”指开国之功,只有开创一个新朝代的功劳,才能称"祖”。后继皇帝有守国之德,称为"宗”,比如唐玄宗。
"太祖”和"高祖”虽然都是开国皇帝的庙号,但两者也有区别,区别是新朝代的开创者为"太祖”,功高者为"高祖”,所以,同样是开国皇帝,历史上有的人被称为“高祖”,有的则是“太祖”。
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