绵竹由来 ，绵竹故城遗址

绵竹的由来

绵竹地名由来

绵竹名称的由来，众说纷纭，莫衷一是，归纳起来，有以下说法。

因绵竹的水而得名

绵竹未建立前，以绵水为地名。汉晋时期绵竹故城黄许镇，因城滨绵水，唐武德三年才置德阳郡，绵竹列属德阳郡。北宋、南宋时，黄许镇曾改名绵水乡;清朝时期，绵水曾易名绵远河、绵江河，黄许镇仍离不开对绵水的思念，再易名为绵阳镇。《尚书》云:“岷江导江，东别为沱”;《汉书》云:“紫岩山，绵水所出”;《蜀都赋》云:“演以潜沫，浸以绵雒”;《华阳国志》云:“蜀王杜宇称帝，乃以江潜绵雒为池泽。是以蜀人称郫繁日膏腴，绵雒为浸沃也。”其它，如《水经注》、《蜀水考》等古籍也对绵水作了大量记载。绵水、雒水，古时均称为沱水。

因绵竹的山而得名

明朝人曾学伦《蜀中广记》云:“绵竹县北三十里，紫岩山极高大，亦谓之绵竹山，亦谓之武都山”;《三国志》称“绵竹山”;《宋书》称“武都山”。唐吴融曾作《绵竹山四十勋》。这些是综合汉至宋以来，山名的不同称谓，但是绵竹的山远近有名，由此众人都知绵竹这个地方。

因绵竹盛产竹子而得名：

有两种说法：一种是“以其地宜竹，故名”；第二种是“以特产绵竹，因此而得名”。

　　绵水流域何以宜竹？其据有三点：因绵水流域的自然条件适宜于竹类生长。绵水流域的经纬度、平川、山岳的海拔、坡度、气温、雨量、积温、地温和土壤的理化性质、土层深度等都有竹类得天独厚的条件。据《绵竹县志》和有关文史资料记载：“以竹造纸，明清极盛，全县有三百家之众，年产各种纸千吨以上。”从造纸、竹蔑、油酒竹篓、运煤、防洪、盐竹（汲卤），以及城乡人民生产、生活用竹，可知其耗竹量相当之大。

　　１９５９年，省林业部门勘查绵竹竹类蓄积量为３５７２１吨。１９８５年，绵竹林业部门复查绵竹的竹类面积有７．３万亩，常年产量２５８５０吨。绵竹竹类的面积、产量、蓄积量都非常大。

　　绵竹的竹类品种多。绵竹历代的文献资料中所记载的竹类品种约有２０种：绵、黄、斑、荆、水、慈、刺、棕、黑、苦、混、龙、芦、紫、月、白痂、拐杖、观音、罗汉等。１９６９年引进楠竹成活。１９８５年绵竹林业局增补了百日早、油、箭、黑、紫、龙、硬头黄与黄竹等。

绵竹的名称便从“绵水流域宜竹”的含意概略而来，所以后来才有“黍稷油油穗稻莫”，“竹林森森”等美好画图。

绵竹又称小成都的由来：

绵竹得名以后，又被后世人冠以“小成都”美称。

　　据称，当时绵竹是一个货物集散地。茂汶、北川的山货出山必经拱星和绵竹城，绵竹的酒、茶（西边茶）、食品、染料、金银玉器、年画、铁器等经人力、骡马贩运入山。在清代，绵竹城货栈林立，商贸繁荣，行帮齐全，会馆众多。射水河、绵远河、石亭江部分地段通航船，陆运方便，能快速到德阳、成都。

清代诗人李香呤作诗盛赞绵竹：“山程水陆货争呼，坐贾行商日夜图。济济真如绵竹茂，芳名不愧小成都。”由此绵竹就被称为“小成都”。

绵竹年画

我国四大年画之一的四川绵竹年画，因出自绵竹而得名。当地人制纸作画已有千年的历史，这使绵竹年画在清代就与天津杨柳青年画、山东潍坊年画、苏州桃花坞年画齐名，被称为中国四大木版年画。绵竹年画在历史的长河中，保留了中国传统绘画的技法，经历代民间艺人不断地实践和更新，从内容到形式逐步形成了与众不同的艺术风格。

绵竹年画源于明代，盛于清代。据绵竹县志记载，清代嘉庆年间，绵竹年画已发展到鼎盛时期，当时专业的作坊就有三百多家，专门的从业人员有一千多名，当时仅门画一年就要生产几千万对。这些年画除了销售到四川、云贵，以及西南、西北或自治区以外，还远销东南亚一些国家。

　　和全国四大家的其他三家年画：天津的杨柳青、山东维坊年画、苏州的桃花坞年画相比，绵竹年画最大的特点是以手绘见长。因为桃花坞年画、维坊年画他们全是用套印，印了墨线版以后，再用色版印。绵竹年画开始时用墨线版，以后全部手工彩绘完成，所以民间艺人可以自由发挥，有很强的随意性，也能体现艺人的个性，所以它的艺术特点非常明显。

　　绵竹年画过去用的纸张是一种专门粉纸，粉纸是用竹子造的一种纸，纸的面上再用一种特殊制成的白泥刷在上面。然后在上面印线、添色，所以它特别鲜艳。绵竹年画色彩鲜艳，绘制多是采用天然颜料，靠彩绘艺人自己调配，如用苏木制成红色，用烟墨制黑色，取蓝靛提蓝，捣槐花籽做成黄色，这些颜色因制作方法不同，色彩个性张扬，有黄丹、裙青、桃红、品绿等五颜六色，自然的颜色经久不退色，被称为绵竹年画的“大色”。

　　一幅年画的制作要先由画师起稿，刻版师雕版，再印刷到纸上描绘，其线条只起轮廓线作用，必须经彩绘艺人按程序手绘而成，形成了绵竹年画水印与彩绘浑然一体的艺术特色，它是集体的劳动成果。一般采取流水作业的办法，比如一家人全体都上阵。当时画画的习惯分为两派，一派是以李方福为代表，他们画画的特点是全部把它贴在墙上，然后把颜色端在手上，有人专填红色、专填绿色、专填黄色，最后一道工序是当家人也就是技术比较高超的人来开相，然后这个画就算完成了。他们主要画的是门神，特别是画大门神。南派以陈兴财为代表，主要画的是斗方或比较小的门神，另外他画画的习惯是铺在案台上作画，也是流水作业。

　　另外，绵竹年画还有一种叫拓片，内容都是名人字画。这个拓片是全国其他的任何一种年画所没有的。经过刻版师的刻版再创造就形成了一种独特的流派。

绵竹年画里有一种独特的画叫填水脚。过去年画作坊雇佣了很多彩绘艺人画画，到了腊月二十九整个制作年画的工作都结束了，艺人看到颜色杯里还剩了一些颜料，把它洗掉了很可惜，于是艺人用指头把剩下的颜色填上去，剩了什么颜色就填什么颜色，所以他画的时候就不受线条的约束，不受颜色的约束，而且为了赶时间他画得很快，一挥而就把他全年的工夫寥寥几笔就画上去了。所以更准确地说，它更像一种写意的门画，这是绵竹年画最具代表性的一种画法。

　　绵竹年画由于地处四川盆地，受到巴蜀文化的影响，吸收了川剧的营养和四川人民的生活习惯。比如四川人爱吃辣椒火锅，所以绵竹年画也反映出火辣辣的味道，它的颜色特别鲜艳夺目，保持了四川浓郁的巴蜀特色，这就是绵竹年画的显著特征，深受中外人士的喜爱。

　　一张张年画，就像一张张相片一样，艺人们用勤劳的双手，纯朴的笔绘，静静地书写出来，给人们留住了岁月，留住了回忆，也记录了今天的幸福，这就是年画艺术的永恒之美。

绵竹故城遗址位于黄许镇江林村、新龙村东北方，紧邻绵远河，地处绵远河西岸二级台地上。自1997年以来，这里发现数件“绵竹城”砖, 初步确认为汉晋绵竹城遗址。

2004年10月至11月，考古人员对绵竹故城遗址进行了调查、勘探、试掘，发现了遗址的南北城墙。北城墙大致呈东西走向，现存高度为1.5—1.7米，发掘的城墙宽约20.7米；南城墙位于龙安砖厂和上店子梁子一线上，勘探中发现夯土遗迹，宽约30米以上。发掘中出土有绳纹陶片、花边砖、铜器、陶俑、古钱、兽骨等。

绵竹故城在古代是成都平原北大门，构成了成都平原的北部防御屏障，汉末至三国发生的若干重要政治和军事事件都与这里有关。此外，西汉、东汉至三国末期发掘的遗址为数不多，绵竹故城遗址对研究当时政治、军事、文化具有重要价值，尤其为研究县一级建置沿革、布局、规模等提供了实物资料。

巜德阳地方志》载“西汉高祖六年置绵竹县，治今德阳市黄许镇，属广汉郡所辖”；而如今的绵竹市，一般认为是隋朝大业年间改名并发展起来的，尽管名称与前者相同，范围却并不一致。